El parque de la Huerta es el escenario en el que cerca de 200 personas escenificarán el nacimiento del Niño Jesús.
La mala meteorología ha obligado a aplazar hasta el domingo 4 de enero la representación del belén viviente de Cortes que iba a tener lugar esta tarde a partir de las 16.00 horas. Según explicó a este periódico el presidente de la Asociación Cultural Belén Viviente de Cortes, Domingo Cerdán, "hemos tomado esta decisión para garantizar la seguridad de todas las personas que nos visitan y de aquellas que participan en este acto. El parque de la Huerta de Cortes, donde tiene lugar la representación, está completamente encharcado y no podemos arriesgarnos a que se produzca un apagón en cualquier momento o a que se produzca un accidente eléctrico mientras está actuando alguien".
Para los miembros de la Asociación Cultural Belén Viviente de Cortes, la seguridad de los más de 4.000 visitantes que suelen acercarse hasta la localidad ribera y la de las más de 200 personas que toman parte en este acto está por encima de todo, pese a que el aplazamiento haya supuesto un verdadero contratiempo porque todo estaba listo para iniciar ayer el montaje, que dura día y medio, y "ha habido que avisar a todas las personas que intervienen en este gran belén viviente de que se aplaza una semana. Es la tercera vez que nos vemos obligado a posponer la representación, pero no ha sido un capricho de los organizadores", aclaró Salvador Ibáñez.
nuevas escenas Si el tiempo lo permite, el domingo 4 de enero, los que se acerquen hasta el parque de la Huerta de Cortes podrán ver en los claros de los jardines y en los pasillos que forman la vegetación en el entorno del emblemático castillo de la localidad, las 26 escenas navideñas con la que cuenta este belén que abarca una superficie de alrededor de 25.000 metros cuadrados. Este año, además de las tradicionales escenas que van desde el nacimiento del Niño Jesús a la tradicional llegada de los Reyes Magos, el belén cortesino contará con nuevos puestos de oficios, ya que, según explicaron Salvador Ibáñez y Domingo Cerdán, "vamos a contar con un artesano que talla la madera y otro que realiza instrumentos musicales".
Además, este año los cortesinos que se vistan de soldados romanos estrenarán trajes que han sido financiados a través del proyecto Tú Eliges, Tú decides de Caja Navarra. Pero, la principal novedad es que mientras tenga lugar la escenificación del belén sonará un villancico compuesto por unos sevillanos que han querido aportar su granito de arena a este acto. "Se enteraron por Internet de la existencia de esta representación y nos han compuesto un villancico especial que han registrado en la Sociedad General de Autores", aseguró Cerdán.
Lo que no está decidido todavía es el nombre del niño que encarnará la figura de Jesús en el nacimiento. Según explicaron Ibáñez y Cerdán, "depende un poco de la meteorología porque si sale un día de mucho frío no podemos tener a un recién nacido a la intemperie tres horas".
Diario de Noticias / Domingo 28 de Diciembre 2008
domingo, 28 de diciembre de 2008
La escenificación del belén viviente se aplaza al día 4 de enero por la nieve
La climatología adversa ha impedido, por segundo año consecutivo, que la escenificación del belén viviente de Cortes se lleve a cabo en la fecha prevista inicialmente por sus promotores.
Si en la anterior edición se tuvo que cambiar de fecha por causa de la lluvia, en esta ocasión la nieve caída durante la noche del viernes en la Ribera es lo que ha motivado el aplazamiento del acto. En lugar de desarrollarse esta tarde, como estaba previsto, la escenificación se trasladará al día 4 de enero, tal y como acordó ayer la organización del mismo -Asociación Cultural Belén Viviente de Cortes y el ayuntamiento-.
Como explicó Txomin Cerdán, miembro de la organización "lo hemos cancelado porque debido a las condiciones climatológicas no daba tiempo a montar todo lo necesario en el parque para la escenificación. No nos preocupa tanto que se puedan deteriorar algunos de los montajes que colocamos, porque se pueden reponer. Lo importante es el tema de la electricidad necesaria, que no sería conveniente instalarla estando el parque mojado, como se encuentra ahora, por motivos de seguridad", indicó.
El belén, en el que participan unos 180 vecinos de la localidad y que cada año visitan más de 3.500 personas, tendrá como novedad en esta edición la renovación de los trajes de los romanos.
El horario de apertura para el día 4 de enero será el mismo que el previsto inicialmente. A las 15.30 horas se abrirá para personas con minusvalías y acompañantes y, media hora más tarde, para todo el público. Se cerrará a partir de las 18.30 horas.
Diario de Navarra – Domingo 28 de diciembre de 2008
Si en la anterior edición se tuvo que cambiar de fecha por causa de la lluvia, en esta ocasión la nieve caída durante la noche del viernes en la Ribera es lo que ha motivado el aplazamiento del acto. En lugar de desarrollarse esta tarde, como estaba previsto, la escenificación se trasladará al día 4 de enero, tal y como acordó ayer la organización del mismo -Asociación Cultural Belén Viviente de Cortes y el ayuntamiento-.
Como explicó Txomin Cerdán, miembro de la organización "lo hemos cancelado porque debido a las condiciones climatológicas no daba tiempo a montar todo lo necesario en el parque para la escenificación. No nos preocupa tanto que se puedan deteriorar algunos de los montajes que colocamos, porque se pueden reponer. Lo importante es el tema de la electricidad necesaria, que no sería conveniente instalarla estando el parque mojado, como se encuentra ahora, por motivos de seguridad", indicó.
El belén, en el que participan unos 180 vecinos de la localidad y que cada año visitan más de 3.500 personas, tendrá como novedad en esta edición la renovación de los trajes de los romanos.
El horario de apertura para el día 4 de enero será el mismo que el previsto inicialmente. A las 15.30 horas se abrirá para personas con minusvalías y acompañantes y, media hora más tarde, para todo el público. Se cerrará a partir de las 18.30 horas.
Diario de Navarra – Domingo 28 de diciembre de 2008
lunes, 22 de diciembre de 2008
Cortes, Navidades de antaño en la calle
Paseamos hoy, en una mirada retrospectiva, por las calles de Cortes en las Navidades de antaño. De la mano de Jimeno Jurío nos acercamos a la realidad de lo que en esta villa fueron los 'presentes', los 'aguilandos', las postulaciones y las coplas de las cuestaciones.
Estamos en unas fechas señaladas, las Navidades, ricas en mil aspectos etnográficos, que a lo largo de toda la geografía de Navarra se van exteriorizando en un sinfín de expresiones dignas de estudio. Todos estos detalles que envuelven las celebraciones de los días 24 y 25 de diciembre son también una parte muy entrañable de nuestro patrimonio, del patrimonio inmaterial en este caso.
El reportaje de hoy se acerca a algunos de estos aspectos: el Olentzero, el tronco de Navidad, los aguinaldos, la gastronomía, las canciones, y un largo etcétera.
Hoy nos vamos a ir a la Ribera de Navarra, y nos bajamos nada menos que hasta la villa de Cortes. Y lo hacemos de la mano de un folklorista y etnólogo a quien esta faceta -pues hacía otras muchas cosas- no se le ha sido suficientemente reconocida. Hablo de José Mª Jimeno Jurío, seis años ausente, y a la vez seis años presente entre nosotros. Él profundizó en la historia, en la etnografía y en el folklore de Cortes, y todo ello quedó recogido y publicado. Precisamente por eso hoy nos es posible conocer aspectos etnográficos muy interesantes de las Navidades de antaño en Cortes, y escribir sobre ello, pues quienes nos dedicamos a estas cosas sabemos de lo importante, básico y fundamental, que es la labor de difusión, para que nunca se pierda la memoria de lo que un día sucedió. Vamos a prescindir hoy de algunos de los aspectos de la Navidad de Cortes, en concreto de los vividos dentro de la casa o dentro de la iglesia, y nos vamos a detener en la Navidad que los días 24 y 25 de diciembre se vivía en la calle.
tradiciones
'Presentes', 'aguilandos' y postulaciones
Jimeno Jurío, que fue investigador de archivos e investigador a través del trato con los lugareños, nos hablaba de los denominados presentes que existieron en Cortes siglos atrás. Nos remontaba a la segunda mitad del siglo XVI, época en la que Cortes era un marquesado, y que era cuando los labradores usufructuarios de las tierras del marqués, además de las rentas, pechas y servidumbres, llegado el 25 de diciembre, y en reconocimiento del señorío, tenían que pagarle al marqués un nuevo impuesto denominadopresente , que generalmente consistía en dos carneros, seis capones y una docena de gallinas. Este impuesto estaba en vigor, al menos, en 1580; y es fácil que hoy lo veamos como una curiosidad, como algo trasnochado, muy propio de aquellos siglos; pero no podemos ignorar que expresiones de vasallaje muy similares a esta han pervivido en Cortes hasta bien entrado el siglo XX, tal y como muy bien documenta Jimeno Jurío.
En cualquier caso, esta costumbre del presente tuvo su evolución y su continuidad en los siglos, y todavía hoy se recuerda. El presente llegó al siglo XX convertido en unas pocas costillas, lomo, solomillo, y todo lo mejor del cerdo -lo que en algunas latitudes de la Montaña de Navarra denominaban txirrikiparte- ; y no hará falta aclarar que sólo los más pudientes estaban en condiciones de ofrecer el presente (alguna ventaja tenían que tener los más pobres). Los destinatarios, como bien recuerda nuestro folklorista, eran: "A los maístros, pa'que nos enseñaran más. A los médicos, pa'que se tomaran interés. Al cura, que aquí se le ha dau siempre muchas cosas. Y a lo mejor, algunos al secretario también".
A las mujeres les quedaba reservado el derecho de pedir el aguilando (aguinaldo). Antiguamente, en Cortes, eras las mujeres de las familias menos favorecidas, las de las familias más humildes, quienes el día de Navidad salían juntas a pedir el aguilando por las tiendas de la localidad, por las casas de los principales propietarios, y sobre todo en el palacio de los duques. Todavía se recuerda el gesto de la duquesa, que ese día, en atención a la petición de limosnas y de caridad que recibía, ofrecía gratuitamente en la plaza un rancho a los denominados pobres de solemnidad .
Y el tercer aspecto navideño que en Cortes nos recuerda José Mª Jimeno Jurío es el de las postulaciones , reservado en este caso a los niños, en concreto a los niños de las familias más humildes. Estos niños salían haciendo la cuestación en pequeños grupos, de casa en casa; llamaban a la puerta y gritaban: "La colación romana, ¡un higo y una castaña !"; y la señora que había abierto la puerta solía obsequiarles con unos higos secos y con alguna castaña. Se dice que algunas mujeres, antes de soltar nada, trataban de identificar a los padres de los niños para saber si realmente eran necesitados o no lo eran; así pues, según el concepto que aquella mujer tuviese del nivel económico de los padres de cada niño o niña, podía darse el caso de que señalasen a uno de ellos diciéndole: "A tú no, que tienes ". Y eso sí que dolía.
música
Coplas petitorias para el día de Navidad
Al atardecer del día de Navidad era habitual en Cortes ver a grupos de jovenzanos y muchachos jóvenes, con la zambomba en la mano, entonando coplas de casa en casa, solicitando con ellas, a través de la letra, un pequeño donativo. Lamentablemente, no han trascendido muchas letras de aquellas coplillas populares, pero Jimeno Jurío llegó a publicar alguna. Una de las más populares decía: "Dale, dale, dale, / dale a la zambomba; / dale, dale, dale, / hasta que se rompa. / Dale, dale, dale, / dale al pucherillo; / dale, dale, dale, / que ha nacido el Niño. / Si nos van a bajar higos, / nos baje de aquellos blancos; / que aquí traigo un compañero / que se come hasta los rabos "; la partitura musical de esta copla la sacó José Mª Jimeno, y quedo plasmada en el libro Merindad de Tudela. Historia Etnografía y folklore (editado en 2005 por Pamiela, Udalbide y Euskara Kultur Elkargoa, bajo la coordinación editorial de David Mariezkurrena Iturmendi).
Una segunda copla recogida en Cortes por el mismo autor decía: "Señora Zutana (nombre de la dueña de la casa), / cara de clavel: / baje usté una luz / que la quiero ver. / Ábranos la puerta, / ábranos, por Dios; / que venimos cuatro / y entraremos dos ".
Las páginas del mencionado libro traían también el recuerdo de un conocido industrial de Cortes, Rafael Olivé, que vivió en los primeros años del siglo XX, y que era conocido popularmente con el apodo de Rufaiz . Este benemérito hombre se dedicaba a la compraventa de cereal y de otros productos. Hasta su casa se acercaban los niños y los mozos después de haber estado rebuscando maíz o legumbres por los campos y parajes de esta villa ribera; la pequeña cosecha la llevaban el día de Navidad hasta la casa del comerciante, y en la puerta le cantaban aquello de: "Al señor Rufaiz / le dé Dios salú / p'al año que viene / nos mida el almud ". Don Rafael tenía la costumbre de pagarles con nueces y con higos, incluso a los más mozos les soltaba algo de dinero.
Jimeno Jurío dedicó un recuerdo muy especial, y muy merecido, a la figura de Julián Pina, un muchacho que falleció joven, y que tenía la virtud de cantar los villancicos como un ángel, hasta el extremo de que los hombres salían de los cafés para escucharle. Acompañaba su voz el bueno de Julián con el sonido de una zambomba de gran tamaño que él mismo manejaba, hecha con medio cubete, "como el que llevan los blanquiadores", cubierto con piel. Esta costumbre de cantar coplillas por las calles de Cortes se perdió antes de la guerra.
Y despido este reportaje felicitando la Navidad a todos los lectores que cada semana os mantenéis fieles a esta sección comprometida con el patrimonio de Navarra; con la letra de una aurora que en la mañana del 25 de diciembre se cantaba por las calles de Cortes. Y decía así: "Entre escarchas, temblando de frío, / en un pequeñito portal de Belén / nació el Hijo del Eterno Padre, / teniendo a su lado la mula y el buey. / Le vamos a ver. / Los pastores quedaron gozosos / de ver al Mesías que acaba de nacer ". Felices fiestas a todos.
Diario de Noticias - Lunes 22 de diciembre de 2008
Estamos en unas fechas señaladas, las Navidades, ricas en mil aspectos etnográficos, que a lo largo de toda la geografía de Navarra se van exteriorizando en un sinfín de expresiones dignas de estudio. Todos estos detalles que envuelven las celebraciones de los días 24 y 25 de diciembre son también una parte muy entrañable de nuestro patrimonio, del patrimonio inmaterial en este caso.
El reportaje de hoy se acerca a algunos de estos aspectos: el Olentzero, el tronco de Navidad, los aguinaldos, la gastronomía, las canciones, y un largo etcétera.
Hoy nos vamos a ir a la Ribera de Navarra, y nos bajamos nada menos que hasta la villa de Cortes. Y lo hacemos de la mano de un folklorista y etnólogo a quien esta faceta -pues hacía otras muchas cosas- no se le ha sido suficientemente reconocida. Hablo de José Mª Jimeno Jurío, seis años ausente, y a la vez seis años presente entre nosotros. Él profundizó en la historia, en la etnografía y en el folklore de Cortes, y todo ello quedó recogido y publicado. Precisamente por eso hoy nos es posible conocer aspectos etnográficos muy interesantes de las Navidades de antaño en Cortes, y escribir sobre ello, pues quienes nos dedicamos a estas cosas sabemos de lo importante, básico y fundamental, que es la labor de difusión, para que nunca se pierda la memoria de lo que un día sucedió. Vamos a prescindir hoy de algunos de los aspectos de la Navidad de Cortes, en concreto de los vividos dentro de la casa o dentro de la iglesia, y nos vamos a detener en la Navidad que los días 24 y 25 de diciembre se vivía en la calle.
tradiciones
'Presentes', 'aguilandos' y postulaciones
Jimeno Jurío, que fue investigador de archivos e investigador a través del trato con los lugareños, nos hablaba de los denominados presentes que existieron en Cortes siglos atrás. Nos remontaba a la segunda mitad del siglo XVI, época en la que Cortes era un marquesado, y que era cuando los labradores usufructuarios de las tierras del marqués, además de las rentas, pechas y servidumbres, llegado el 25 de diciembre, y en reconocimiento del señorío, tenían que pagarle al marqués un nuevo impuesto denominadopresente , que generalmente consistía en dos carneros, seis capones y una docena de gallinas. Este impuesto estaba en vigor, al menos, en 1580; y es fácil que hoy lo veamos como una curiosidad, como algo trasnochado, muy propio de aquellos siglos; pero no podemos ignorar que expresiones de vasallaje muy similares a esta han pervivido en Cortes hasta bien entrado el siglo XX, tal y como muy bien documenta Jimeno Jurío.
En cualquier caso, esta costumbre del presente tuvo su evolución y su continuidad en los siglos, y todavía hoy se recuerda. El presente llegó al siglo XX convertido en unas pocas costillas, lomo, solomillo, y todo lo mejor del cerdo -lo que en algunas latitudes de la Montaña de Navarra denominaban txirrikiparte- ; y no hará falta aclarar que sólo los más pudientes estaban en condiciones de ofrecer el presente (alguna ventaja tenían que tener los más pobres). Los destinatarios, como bien recuerda nuestro folklorista, eran: "A los maístros, pa'que nos enseñaran más. A los médicos, pa'que se tomaran interés. Al cura, que aquí se le ha dau siempre muchas cosas. Y a lo mejor, algunos al secretario también".
A las mujeres les quedaba reservado el derecho de pedir el aguilando (aguinaldo). Antiguamente, en Cortes, eras las mujeres de las familias menos favorecidas, las de las familias más humildes, quienes el día de Navidad salían juntas a pedir el aguilando por las tiendas de la localidad, por las casas de los principales propietarios, y sobre todo en el palacio de los duques. Todavía se recuerda el gesto de la duquesa, que ese día, en atención a la petición de limosnas y de caridad que recibía, ofrecía gratuitamente en la plaza un rancho a los denominados pobres de solemnidad .
Y el tercer aspecto navideño que en Cortes nos recuerda José Mª Jimeno Jurío es el de las postulaciones , reservado en este caso a los niños, en concreto a los niños de las familias más humildes. Estos niños salían haciendo la cuestación en pequeños grupos, de casa en casa; llamaban a la puerta y gritaban: "La colación romana, ¡un higo y una castaña !"; y la señora que había abierto la puerta solía obsequiarles con unos higos secos y con alguna castaña. Se dice que algunas mujeres, antes de soltar nada, trataban de identificar a los padres de los niños para saber si realmente eran necesitados o no lo eran; así pues, según el concepto que aquella mujer tuviese del nivel económico de los padres de cada niño o niña, podía darse el caso de que señalasen a uno de ellos diciéndole: "A tú no, que tienes ". Y eso sí que dolía.
música
Coplas petitorias para el día de Navidad
Al atardecer del día de Navidad era habitual en Cortes ver a grupos de jovenzanos y muchachos jóvenes, con la zambomba en la mano, entonando coplas de casa en casa, solicitando con ellas, a través de la letra, un pequeño donativo. Lamentablemente, no han trascendido muchas letras de aquellas coplillas populares, pero Jimeno Jurío llegó a publicar alguna. Una de las más populares decía: "Dale, dale, dale, / dale a la zambomba; / dale, dale, dale, / hasta que se rompa. / Dale, dale, dale, / dale al pucherillo; / dale, dale, dale, / que ha nacido el Niño. / Si nos van a bajar higos, / nos baje de aquellos blancos; / que aquí traigo un compañero / que se come hasta los rabos "; la partitura musical de esta copla la sacó José Mª Jimeno, y quedo plasmada en el libro Merindad de Tudela. Historia Etnografía y folklore (editado en 2005 por Pamiela, Udalbide y Euskara Kultur Elkargoa, bajo la coordinación editorial de David Mariezkurrena Iturmendi).
Una segunda copla recogida en Cortes por el mismo autor decía: "Señora Zutana (nombre de la dueña de la casa), / cara de clavel: / baje usté una luz / que la quiero ver. / Ábranos la puerta, / ábranos, por Dios; / que venimos cuatro / y entraremos dos ".
Las páginas del mencionado libro traían también el recuerdo de un conocido industrial de Cortes, Rafael Olivé, que vivió en los primeros años del siglo XX, y que era conocido popularmente con el apodo de Rufaiz . Este benemérito hombre se dedicaba a la compraventa de cereal y de otros productos. Hasta su casa se acercaban los niños y los mozos después de haber estado rebuscando maíz o legumbres por los campos y parajes de esta villa ribera; la pequeña cosecha la llevaban el día de Navidad hasta la casa del comerciante, y en la puerta le cantaban aquello de: "Al señor Rufaiz / le dé Dios salú / p'al año que viene / nos mida el almud ". Don Rafael tenía la costumbre de pagarles con nueces y con higos, incluso a los más mozos les soltaba algo de dinero.
Jimeno Jurío dedicó un recuerdo muy especial, y muy merecido, a la figura de Julián Pina, un muchacho que falleció joven, y que tenía la virtud de cantar los villancicos como un ángel, hasta el extremo de que los hombres salían de los cafés para escucharle. Acompañaba su voz el bueno de Julián con el sonido de una zambomba de gran tamaño que él mismo manejaba, hecha con medio cubete, "como el que llevan los blanquiadores", cubierto con piel. Esta costumbre de cantar coplillas por las calles de Cortes se perdió antes de la guerra.
Y despido este reportaje felicitando la Navidad a todos los lectores que cada semana os mantenéis fieles a esta sección comprometida con el patrimonio de Navarra; con la letra de una aurora que en la mañana del 25 de diciembre se cantaba por las calles de Cortes. Y decía así: "Entre escarchas, temblando de frío, / en un pequeñito portal de Belén / nació el Hijo del Eterno Padre, / teniendo a su lado la mula y el buey. / Le vamos a ver. / Los pastores quedaron gozosos / de ver al Mesías que acaba de nacer ". Felices fiestas a todos.
Diario de Noticias - Lunes 22 de diciembre de 2008
miércoles, 10 de diciembre de 2008
El belén de Cortes cobra vida
Los vecinos de Cortes se convierten, cada año por unas horas, en improvisados pastores, lavanderas, soldados romanos, vendedores e incluso en Reyes Magos, para recrear su Belén Viviente, uno de los eventos navideños más populares de la Ribera.
El parque municipal de la Huerta del Castillo de Cortes volverá a convertirse, por noveno año consecutivo, en el escenario del Belén Viviente. Cerca de doscientos actores darán vida allí a los diferentes personajes que habitaban, hace más de dos mil años, las lejanas tierras de Jerusalén.
Y para que todo salga según lo previsto, los integrantes de la Asociación Belén Viviente de Cortes trabajan contrarreloj desde el mes de octubre, ultimando todos los detalles de uno de los montajes belenísticos más espectaculares de toda la Ribera. Según confirma Txomin Cerdán, miembro de esta agrupación, “aunque estamos varios meses preparándolo, después lo montamos todo en un día y siempre nos ponemos muy nerviosos porque parece que no te va a dar tiempo de terminarlo. Por eso, es muy gratificante cuando viene tanta gente a verlo y sale todo bien”. Y es que no es para menos, ya que, en cada edición el número de visitantes se va incrementando, llegando a superar incluso las 4.000 personas.
28 de diciembre
La fecha elegida este año para la representación de este particular Belén, ha sido el domingo 28 de diciembre. Y como se viene haciendo desde hace varios años, el parque abrirá sus puertas a partir de las 15.30 horas para que accedan primero al recinto las personas con algún tipo de discapacidad, “una medida que está teniendo muy buena acogida entre los visitantes”, según indica Cerdán. Posteriormente, a las 16.00 horas, se inaugurará de forma oficial el Belén con la salida del Pregonero y, a partir de esa hora, los visitantes podrán recorrer todo el recinto hasta las 18.30 horas, cuando se cierran las puertas hasta el próximo año.
Romanos más reales
Como cada año, desde la asociación se ha intentado incluir alguna novedad dentro del Belén y, en este caso, los afortunados han sido los soldados romanos, que lucirán en esta edición nueva indumentaria, gracias a la subvención que la CAN ha concedido a este proyecto, dentro de su iniciativa ‘Tú eliges, tú decides’. “Seguro que los nuevos trajes de los romanos llaman la atención a los visitantes porque son auténticos”, afirma Txomin Cerdán. Asimismo, este año el espectáculo de lucha de gladiadores, uno de los más populares entre los visitantes, también se ha profesionalizado, en cierto modo, y para ello, “lo hemos preparado mejor. Lo va a llevar un director de teatro y los actores tendrán, incluso, un guión”, subraya Cerdán.
Plaza Nueva – Especial de Navidad 2008
El parque municipal de la Huerta del Castillo de Cortes volverá a convertirse, por noveno año consecutivo, en el escenario del Belén Viviente. Cerca de doscientos actores darán vida allí a los diferentes personajes que habitaban, hace más de dos mil años, las lejanas tierras de Jerusalén.
Y para que todo salga según lo previsto, los integrantes de la Asociación Belén Viviente de Cortes trabajan contrarreloj desde el mes de octubre, ultimando todos los detalles de uno de los montajes belenísticos más espectaculares de toda la Ribera. Según confirma Txomin Cerdán, miembro de esta agrupación, “aunque estamos varios meses preparándolo, después lo montamos todo en un día y siempre nos ponemos muy nerviosos porque parece que no te va a dar tiempo de terminarlo. Por eso, es muy gratificante cuando viene tanta gente a verlo y sale todo bien”. Y es que no es para menos, ya que, en cada edición el número de visitantes se va incrementando, llegando a superar incluso las 4.000 personas.
28 de diciembre
La fecha elegida este año para la representación de este particular Belén, ha sido el domingo 28 de diciembre. Y como se viene haciendo desde hace varios años, el parque abrirá sus puertas a partir de las 15.30 horas para que accedan primero al recinto las personas con algún tipo de discapacidad, “una medida que está teniendo muy buena acogida entre los visitantes”, según indica Cerdán. Posteriormente, a las 16.00 horas, se inaugurará de forma oficial el Belén con la salida del Pregonero y, a partir de esa hora, los visitantes podrán recorrer todo el recinto hasta las 18.30 horas, cuando se cierran las puertas hasta el próximo año.
Romanos más reales
Como cada año, desde la asociación se ha intentado incluir alguna novedad dentro del Belén y, en este caso, los afortunados han sido los soldados romanos, que lucirán en esta edición nueva indumentaria, gracias a la subvención que la CAN ha concedido a este proyecto, dentro de su iniciativa ‘Tú eliges, tú decides’. “Seguro que los nuevos trajes de los romanos llaman la atención a los visitantes porque son auténticos”, afirma Txomin Cerdán. Asimismo, este año el espectáculo de lucha de gladiadores, uno de los más populares entre los visitantes, también se ha profesionalizado, en cierto modo, y para ello, “lo hemos preparado mejor. Lo va a llevar un director de teatro y los actores tendrán, incluso, un guión”, subraya Cerdán.
Plaza Nueva – Especial de Navidad 2008
sábado, 6 de diciembre de 2008
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